Romolhatatlan szentek
A romolhatatlanság számos vallás szentjeinél megfigyelhető, hogy az emberi test balzsamozási módszerek alkalmazása nélkül is rendelkezhet azzal a tulajdonsággal, hogy a halál után nem bomlik le. A kereszténységben, így a katolikus és ortodox egyházakban hiszik, hogy egyes holttesteket természetfeletti beavatkozás óv meg attól, hogy a lebomlás folyamata végbemenjen rajtuk. A katolicizmusban ha egy testet a halál után romolhatatlannak ítélnek meg, ez hitük szerint leggyakrabban annak a jele, hogy az egyén szent. A romolhatatlanság nem áll fenn akkor, ha a testet bebalzsamozzák.
Európa-szerte több keresztény templomban láthatjuk az üvegkoporsóba helyezett, több száz éve halott szentek el nem bomló múmiáját vagy kiemelkedő ereklyeként[1] tisztelt mumifikálódott testrészeit. Ezek a romolhatatlan szentek a mai napig ámulatba ejtik az embereket: hívők milliói különleges isteni csodaként tekintenek rájuk, tisztelik őket, és hisznek gyógyító erejükben. „A vallástörténet tanúsága szerint a körmenetekben, érintésben, csókban kifejeződő ereklyetisztelet alapja a hit, hogy a próféták, üdvhozók, hithősök és más szentek ereje haláluk után is hat; a hívők célja az ebben az erőben való részesedés.”[2] A hívek nem egyszerűen azért zarándokolnak el a szentek sírjához vagy az ereklyéjüket őrző templomhoz, hogy kegyes pártfogásukért könyörögjenek, hanem azért, hogy személyesen találkozhassanak velük. Megérinthessék a szentek testéhez (vagy néha csak testének egyetlen darabkájához) hozzáérő tárgyakat, és az érintés által maguk is részesüljenek a szentségben.[3][4]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Bernadette_Soubirous-sarcophagus-2.jpg/200px-Bernadette_Soubirous-sarcophagus-2.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/71013_San_Giovanni_Rotondo%2C_Province_of_Foggia%2C_Italy_-_panoramio_%286%29.jpg/200px-71013_San_Giovanni_Rotondo%2C_Province_of_Foggia%2C_Italy_-_panoramio_%286%29.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Cuerpo_Incorrupto_de_La_Siervita_de_Dios.jpg/200px-Cuerpo_Incorrupto_de_La_Siervita_de_Dios.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Reliquienschrein_Papst_Johannes_XXIII_-_Petersdom.jpg/200px-Reliquienschrein_Papst_Johannes_XXIII_-_Petersdom.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Bac.Catherine.Cercueil.jpg/200px-Bac.Catherine.Cercueil.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/DSC02986_-_Duomo_di_Milano_-_Scurolo_di_san_Carlo_-_La_bara_di_san_Carlo_Borromeo_-_Foto_di_Giovanni_Dall%27Orto_-_29-jan-2007.jpg/200px-DSC02986_-_Duomo_di_Milano_-_Scurolo_di_san_Carlo_-_La_bara_di_san_Carlo_Borromeo_-_Foto_di_Giovanni_Dall%27Orto_-_29-jan-2007.jpg)
A romolhatatlanság leírása
A katolikus egyház romolhatatlanoknak[5] tekinti mindazokat, akiknek holtteste balzsamozás vagy mumifikálás, illetve a természetes mumifikálódást magyarázó környezeti hatások nélkül ellenáll a természet törvényeinek: a normális körülmények között bomlást előidéző közegben is ép marad, illetve tetemük lágy szövetei élethűen megőrzik rugalmasságukat.[6]
A témakört először dr. Imbert Gourbeyre pszichiáter írta le, aki a stigmatizált szentekről szóló vizsgáltai alapján, 1895-ben megjelent La Stigmatisation című munkájában megemlíti, hogy az általa összegyűjtött szentek között olyan esetek is előfordulnak, amelyek holtteste sokáig nem bomlott el. Az ő munkáját bővítette ki 1930-ban Herbert Thurston atya,[7] aki az enyészetnek ellenálló szentek sorának kibővítésén túl, a romolhatatlanság hat jelenségét fogalmazza meg – a test kellemes illatot áraszt, a test meleg marad, nincs hullamerevség, nem indul meg a bomlás, a halál után vérezni kezdenek a stigmák vagy a vértanúság sebei és a végtagok rituális mozgást végeznek[8][9] –, amelyek közül nem mindegyik jelenség teljesül minden esetben. A témát tárgyaló legfrissebb munka, Joan Caroll Cruz, a sarutlan karmeliták világi rendjének nővére, 1977-ben megjelent The Incorruptibles[10] című könyve, amely 102 olyan esetet mutat be, amelyet a katolikus egyház szentté avató kongregációja megerősített.
Példák
![]() | Bővebben: Romolhatatlan szentek listája |
A legszebb romolhatatlan szent az 1879-ben Lourdes-ban eltemetett Szent Bernadett, akinek tetemét 1909-es boldoggá avatásakor hantolták ki először, és csodálatos módon testét teljes épségben találták. Az ekkor végzett vizsgálat nem talált mesterséges mumifikálásra utaló nyomokat. Visszatemették, majd még kétszer exhumálták: 1919-ben és 1925-ben, ám testén az oszlásnak semmilyen jelét sem tapasztalták. Boldoggá avatása kapcsán 1925. augusztus 3-án múmiáját ünnepélyes keretek között a Saint-Gilgard kolostor templomában üvegkoporsóba helyezték, ahol ma is bárki megtekintheti. Arcát és kezeit vékony viaszréteggel vonták be, hogy még életszerűbb legyen. Mindmáig nem derült ki, hogy mi rejlik e csodálatos jelenség mögött.
Hasonlóan romolhatatlan szent Merici Szent Angéla, Montefalcói Szent Klára, Szent Cuthbert, Sziénai Szent Katalin, Szent Zita, Bobola Szent András,[11] Bosco Szent János, XI. Boldog Ince pápa, XXIII. János pápa[12] vagy a legifjabb 2002-ben II. János Pál pápa által szentté avatott Pio atya. Ez a kapucinus szerzetes, aki felnőtt életében végig Krisztus stigmáit viselte, 1968-ban hunyt el. A sokak által támadott, ám még többek által még életében is szentként tisztelt Pio atya holttestét az egyház 2008 márciusában kihantoltatta, és 9 hónapra nyilvános tiszteletre helyezte.[13][14]
Cortonai Szent Margit
Sokáig a romolhatatlanok sorába tartozónak tekintették Cortonai Szent Margitot, azt a harmadrendi ferences nővért, aki 1297. február 22-én hunyt el, és azóta a cortonai bazilikában nyugszik.[15] Az emberek sokáig úgy hitték, hogy különös isteni kegy óvta meg testét a bomlástól. Néhány éve azonban egy orvos megvizsgálhatta a tetemet, és a szent hasán és mellkasán mély vágásokat fedezett fel, amelyeket fekete fonállal varrtak össze. Margitot tehát mesterségesen mumifikálták. Feltételezetten az egyház megbízásából próbálták megóvni testét, hogy a hívők továbbra is közvetlenül a szenthez fordulhassanak kéréseikkel, imáikkal.
Csoda-e?
Sok esetben mindmáig nem derült ki, vajon valóban csodáról van-e szó, ahogy az egyház állítja, vagy azoknak a vegyészeknek van igazuk, akik szerint nem zárható ki, hogy a holttesteket titokban konzerválták?
Igaz, hogy a szentek kihantolásain a hivatalos tanúk között orvos megfigyelők is jelen vannak, ám a világi támadások és néhány leleplező vizsgálat miatt az egyház nem járul hozzá, hogy romolhatatlan szentjeit és ereklyéit[16] közvetlenül megvizsgálhassák.
A keresztény vallási vezetők minden csoda megjelenését a Bibliával összeegyeztethetősége alapján döntik el. Már az Ószövetség is előírja, hogy halott embert a temetésén kívül ne bolygassa az ember. Másrészről az evangéliumban Jézus kijelenti, hogy aki elveszti életét őérte, az megtartja azt,[17] és bár itt csak a sejtek a test megmaradásának lehetünk szemtanúi, az bizonyos hogy ezek az emberek hívők voltak, akik Jézusban hittek.
Jegyzetek
- ↑ kiemelkedő ereklye (reliquiae insignes): a Szent Kereszt és a szenvedés eszközei, illetve a szentek egész teste, feje, karja, keze, szíve, nyelve, lábszára és kínzott testrésze – Katolikus lexikon – ereklye
- ↑ Katolikus lexikon – ereklyetisztelet'. (Hozzáférés: 2024. augusztus 20.)
- ↑ Peter Brown: A szentkultusz kialakulása és szerepe a latin kereszténységben – Kifejlett középkori ereklyetisztelet
- ↑ Kulcsár Árpád, Ruff Tibor: Ereklyék kultusza és a bibliai hit'. [2007. augusztus 27-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2008. december 15.)
- ↑ Az elnevezés a feltámadáshoz kötődik, amikor – a Szentírás szerint – minden hívő romolhatatlan anyagból, istenben újjászületik. Lásd: 1Kor 9,25; 1Kor 15,42; 1Kor 15,50; 1Kor 15,52; 1Kor 15,53; 1Kor 15,54; 1Pt 1,4; 1Pt 1,23; 1Pt 3,4.
- ↑ Múlt-kor: A romolhatatlan szentek titkai 2007. július 3.
- ↑ Karl Keating: Thurston atya'. [2008. november 24-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2008. december 15.)
- ↑ Zöld újság – Romolhatatlanok[halott link]
- ↑ 'Szentek'. [2008. április 11-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2008. december 15.)
- ↑ Joan Carol Cruz: The Incorruptibles: A Study of the Incorruption of the Bodies of Various Catholic Saints and Beati
- ↑ Magyar Jezsuita Rendtartomány honlapja – Bobola Szent András'. [2007. október 13-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2008. december 15.)
- ↑ XXIII. János pápa holttestét hivatalos források szerint mumifikálták. lásd: Németh Magdolna: Fáraók nyomán – A pápai balzsamozás folyamata, 2005. április 6.
- ↑ Radnóti Anna: Kihantolták Pio atya holttestét; RTL Hírek, 2008. április 24.. [2009. március 12-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2008. december 15.)
- ↑ Kisfilm Pio atya exhumálásáról 2008. április 11.,
- ↑ 'Szent Margit múmiája'. [2009. november 26-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2008. december 15.)
- ↑ A megvizsgált ereklyék többségéről kiderült, hogy hamisítványok Vallás – Szent ereklyék – A megvizsgált ereklyék Archiválva 2008. december 21-i dátummal a Wayback Machine-ben (Megszűnt a lap. Te is segíthetsz megfelelő hivatkozást találni!)
- ↑ Mai morzsa – Az elengedés. mindennapi. [2016. július 1-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2016. május 16.)
Források
- Joan Carol Cruz: The Incorruptibles: A Study of the Incorruption of the Bodies of Various Catholic Saints and Beati, 1977, TAN Books & Publishers, ISBN 0-89555-066-0 [1](angolul)
- Renate Germer: Múmiák a világ minden tájáról, Tessloff és Babilon Kiadó, Mi Micsoda könyvsorozat 7. kötet, Budapest, 2006. ISBN 963-9446-86-6 (magyarul)
- Katolikus lexikon – ereklye, ereklyetisztelet [2](magyarul)
- Peter Brown: A szentkultusz (fordította Sághy Marianne), Atlantisz Könyvkiadó, Budapest, 1993, ISBN 9637978380
- Zöld újság – Romolhatatlnok[halott link] (magyarul)
- Szentek (magyarul)
További információk
- Romolhatatlanok videón
- Vallás – Szent ereklyék – A megvizsgált ereklyék (magyarul)
- Britannica Hungarica Világenciklopédia Online – balzsamozás[halott link] (magyarul)