Mu'aqqibat
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Il termine arabo al-mu'aqqibat (comunemente incontrato nel plurale definito, arabo معقبات "coloro che si seguono l'un l'altro") è un termine che ricorre nel Corano (D.13: 11) che alcuni commentatori islamici considerano riferirsi a un classe di angeli custodi. Pertanto, questi angeli sono anche chiamati al hafathah (الحفظة) che significa gli angeli custodi. Proteggono gli umani dai danni dei malvagi jinn (جن) e shayateen (شياطين).
Nella tradizione islamica un angelo custode o illuminato. L'angelo osservatore (raqib "osservatore") è un angelo che mantiene ogni essere nella vita, nel sonno, nella morte o nella risurrezione.[1][2] Il singolare arabo per mu'aqqibat sarebbe mu'aqqib "una persona che segue".[3] Questi angeli sono hafazhah ("guardie") e il concetto di angelo custode nell'Islam è simile a quello di angelo custode in alcune tradizioni ebraiche e cristiane. Ad ogni persona vengono assegnati quattro angeli "Hafaza", due dei quali vegliano durante il giorno e due durante la notte.[4]
Si dice che Maometto abbia detto che ogni uomo ha dieci angeli custodi.[5][6] Ali ben-Ka'b/Ka'b bin 'Ujrah,[7][8] e Ibn' Abbas[9] li interpretano come angeli.
Etimologia
La parola al-Mu'aqqibat è il plurale di al-mua'qqibah. Deriva dalla parola "aqiba" che significa tacco, da qui il significato che segue chi segue come tallonare una persona. I nomi usati qui sono un'enfasi e si riferiscono al linguaggio degli angeli a cui era stato assegnato il compito di seguire seriamente ogni creatura di Dio.
Il mu'aqqibat del Corano
Gli angeli assegnati a mantenere un servitore in tutti gli "ihwalnya", sono citati nel Corano Al-Ra'du (Q13.10-11), che recita: "Per ogni (tale persona) ci sono (angeli) in successione, prima e dietro di lui: lo custodiscono per comando di Dio. In verità, Dio non cambierà mai la condizione di un popolo finché non la cambieranno loro stessi (con le proprie anime)".
Per gli esseri umani ci sono angeli che si alternano sempre, di fronte e dietro di essi, osservano i comandamenti di Dio. "(Al-Raad: 10-11)
E Surah Al-An'am, come tradotto da Abdullah Yusuf Ali, recita: "È irresistibilmente, supremo sui suoi servi e pone dei guardiani su di te" (Al-An'am (6): Q61)
Note
- ^ Surah 13. Ar-Ra'd, Ayah 11 Alim.org "La resa del passo di cui sopra dipende dal significato dato al termine mu'aqqibat - un doppio plurale di mu'aqqib, che significa "qualcosa che viene immediatamente dopo un'altra cosa" o "succede un'altra cosa senza interruzioni"..
- ^ Il "messaggio" del Corano secondo Muhammad Asad 1984. La traduzione del passaggio di cui sopra dipende dal significato dato al termine mu'aqqibat - un doppio plurale di mu'aqqib, ... mu'aqqibat "ospiti degli angeli", cioè gli angeli che assistono ogni essere umano, succedendosi l'un l'altro...
- ^ Corano secondo Maulana Muhammad Ali, 2011 "Mu'aqqibat (sing. mu'aqqib) deriva da 'aqqaba, nel senso che ha guardato alla conseguenza, o risultato della relazione (LL). La parola può anche essere tradotta nel senso di coloro che si susseguono. Tali sono gli angeli, che sono menzionati come ...
- ^ A Angels
- ^ F. A. Klein, The religion of Islam, 1985 - p. 66 "Poiché si dice che questi angeli si succedano l'un l'altro nella loro veglia, sono chiamati Mu'aqqibat (معقبت), si dice che Maometto abbia detto che ogni uomo ha dieci angeli (secondo alcune tradizioni venti o fino a quattrocento),"
- ^ Thomas Patrick Hughes - A Dictionary of Islam, 1996 p. 366 AL-MU'AQQIBAT
- ^ Encyclopedia of Religion and Ethics Parte 8 - p. 618 - James Hastings, John A. Selbie - 2003 ".. Tabari (Tafsir, xiii 68, line 16) mostra che Corano xiii.12 va letto come: 'Tutto come ben-Ka'b con la seguente variante "ha davanti a sé mu'aqqibat e dietro di lui un raqib."
- ^ R. Khanam - Demonology: socio-religious belief of witchcraft, 2003 - p. 192 - Il Corano usa la parola "raqib" per indicare l'angelo custode degli uomini e Ṭabarī mostra che il Corano: xiii.12 era interpretato da Ali ben-Ka'b con la seguente variante: "ha davanti a sé un mu'aqqibat e dietro di lui un raqib."
- ^ Jane Dammen McAuliffe Encyclopaedia of the Qurʼān, Volume 5, 2006 "Per amor suo ci sono quelli che si susseguono [mu'aqqibat, angeli, secondo Ibn 'Abbas], prima di lui e dietro di lui, che lo custodiscono per comandamento di Dio" (C I3: 1O-Il). Il concetto di "angeli custodi" era già stato sviluppato ..."
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