寒水の掛踊
寒水の掛踊 | |
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2018年撮影、「拝殿前の踊り」が始まる直前の様子 | |
イベントの種類 | 祭り |
開催時期 | 9月第2日曜日とその前日 |
会場 | 掛踊伝承館 寒水白山神社 |
主催 | 掛踊保存会 |
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寒水の掛踊(かのみずのかけおどり)は岐阜県郡上市明宝寒水の寒水白山神社の祭礼で奉納される太鼓踊りである。国指定重要無形文化財に指定されている。掛踊は、掛け踊(カケおどり)とも書き、嘉喜踊り(カキおどり)、賀喜踊り(カキおどり)等とも呼ばれる。[1]
概要
郡上のカキ踊りについて
掛踊(嘉喜踊)は風流踊りの流れを汲む太鼓踊りである。白鳥町中津屋、同町向小駄良、大和町牧、同町中神路、同町口大間見、同町万場、八幡町河鹿、同町坪佐、明宝寒水の岐阜県郡上市各所の神社に伝わる。明宝寒水の踊り以外は不定期奉納または廃止となっている。
踊りの特徴は、長さ約五メートルのシナイを背負い太鼓を前に抱えるようにしてつけた四人の若者を中心として、各役目の者が輪になって唄に合わせて踊る点にある。このシナイの構造は各地区によって色々異なり、歌の歌詞も共通点が少ない。
太鼓踊りは雨乞い踊りとして伝わる地方もあるが、郡上では豊年踊りとなっている。ただし、坪佐ではシナイは雨乞いの意味があるものといわれており、そのため豊年踊りが雨乞い踊りの御礼踊りとして催したものと考えられ、こうしたことから郡上のカキ踊りは雨乞い踊りから伝わってきたのではないかと考えられるという。[1]
寒水の掛踊について
寒水の掛踊はそのうち最も規模の大きいものである。もとは母袋村(郡上市大和町栗巣)に伝わる祭礼であったが、1709年(宝永6年)に過疎であった母袋村から人口の多い寒水村に伝えられたという。掛踊りの名称については願掛けのための踊りという説と村々で踊りを掛け合うことに因むとの説がある。1781年(天明元年)、1795年(寛政7年)ならびに1820年(文政3年)の祭礼覚書が残り、当時の様子をうかがうことができる。そこから、天明元年の役は祭礼の中心となる鉦引きと太鼓打ちの他に悪魔払いや神幟持ち、笛吹きなど少数であったが、現行では露払い、長刀振り、花笠や奴、踊り子が加わり総勢130人を超える。
明治中頃までは8月1日に実施されていたが、その後[いつ?]9月8日試楽、9月9日本楽と改められ、さらに2010年(平成22年)より9月第二日曜日とその前日に実施されている。元来踊りの参加者は男のみであったが近年は女児が祭礼に加わり、1960年(昭和35年)発足の掛踊保存会が芸能を伝承している。
祭礼は各種の扮装をした踊り子が打ち出し宿(出発地)で踊りを披露してから出発し、道行曲を奏しながら行列を成して白山神社へ移動し、寒水白山神社でお庭踊り、次いで拝殿前の踊りが行われる。踊り拍子にはしゃげり、こしずめ、おかざき、妙見拍子、三つ拍子、七つ拍子および十六拍子がある。踊りの中心は竹で作った花飾りであるシナイを背負った鉦引きと太鼓打ちで、踊りの終盤ではシナイを地面に打ち付けるように激しく踊る。
岐阜県西部にもシナイを背負い太鼓を抱いて踊る谷汲踊りや東津汲鎌倉踊りが伝わる。
参考文献
- 太田成和(編集)・武藤互郎(発行) 『郡上八幡町史 下巻』 1961年
- 寺田敬蔵(編集・発行) 『郡上の民謡』 1966年
- 清水昭男 『岐阜県の祭りから 5』 2005年
- 和田清美 『明宝寒水史』 2011年
脚注
- ^ a b 「カキ踊り」(太田成和(編集)・武藤互郎(発行) 『郡上八幡町史 下巻』、1961年)888頁- 893頁
関連項目
- 鷲見昌勇 - 1959年9月18日に奥明方村立寒水小学校に於いて収録が行われており、拍子の太鼓打ちとしてに参加している。その音源は現存する。
外部リンク
- 寒水の掛踊
- 寒水の掛踊 文化遺産オンライン
- 寒水の掛踊 ぎふの旅ガイド(岐阜県観光連盟ホームページ)
- 寒水の掛踊 明宝観光協会ホームページ
- 寒水の掛踊 文化遺産を活かした地域活性化事業(文化庁補助金) - Youtube
- 【郡上の祭礼 伝承編】寒水の掛踊 - Youtube
- 大和町 明建神社 掛け踊
- 明建神社 掛け踊:文化遺産を活かした地域活性化事業(文化庁補助金) - Youtube
- 八幡町 河鹿神社 賀喜踊り
- 河鹿神社 賀喜踊り:文化遺産を活かした地域活性化事業(文化庁補助金) - Youtube
- 白鳥町 中津屋 嘉喜踊り
- 【岐阜県郡上市】白鳥町 中津屋嘉喜踊り 1/3 - Youtube
- 【岐阜県郡上市】白鳥町 中津屋嘉喜踊り 2/3 - Youtube
- 【岐阜県郡上市】白鳥町 中津屋嘉喜踊り 3/3 - Youtube